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5.22日我们的日程安排是三中三公式计算方法去往西藏的第二大城市

时间:2017-07-16 10:30
 
  三中三公式计算方法它是地级市,在青藏高原西南部,与尼泊尔,不丹,印度等国接壤,平均海拔4000多米以上。它是后藏政治经济文化中心。
在一千多年印度的莲花生大师曾预示过拉萨成为雪域高原的中心,其次就是日喀则。预言非常神奇,日喀则建城至今已有600多年历史,是历代班禅的驻锡地,境内有世界第一高峰——珠穆朗玛峰。这里是歌舞之乡,是藏戏的发源地。
 
沿路行驶在一望无际的平原,这里河流众多,最大的是雅鲁藏布江和年楚河,从车窗望去,雅鲁藏布江缓缓流淌,平静蜿蜒,像蓝色的缎带,两岸是黄色沙滩,和江的颜色对比是那么鲜明又柔和,还未到春天,植被稀少,偶尔能见到一些低矮的树木,还有狼毒花。仅雅鲁藏布江的风光就可以独立成为一大景点,蓝天白云下是那宽大而静谧的河流,和巍峨的群山、冰川遥想对歭,虽然缺少绿色,却带有一种苍凉的震憾和空旷的美感。
 
故在摄影爱好者强烈要求下车拍照。 走走停停我们到达日喀则市区是下午四点,目的直奔扎什伦布寺。在导游的指点下,扎什伦布寺在山上错落有致,雄伟壮观,金顶在阳光照射下金光闪闪。
 
扎什伦布寺意为“吉祥须弥寺”,是日喀则地区最大的寺庙,是全国著名的六大黄寺之一。位于日喀则市城西的尼玛山东面山坡上,和布达拉宫一样品是依山而建。所以参观本寺也就像爬山一样。 从寺门左边向上,石阶蜿蜒向上,我们看到有一株少见的大树,色泽暗淡,好像蒙满灰尘,还未返青,但非常顽强,树龄不短。上面垂挂着像线条一样的灰色藤蔓,导游说“这是灯芯树”,样子像贴切。这灯芯树在寺内只看到两株,十分珍贵。
 
我们进入措钦大殿,大殿门前的地面镶嵌的万字格,已经被磨蚀得油光发亮。也是由金银珍宝组成,如果先磕头再进去,额头就会刚好碰到上面的昆仑玉上。这样可以沾到宝气。 进入措钦大殿,四周都是壁画,是释迦牟尼的各种表情和姿态,有上千种,仔细观看没有一个相同,不得不佩服那些工匠师。佛像用金粉和绿松石等矿物质描绘。殿前有500平方米的讲经场,是班禅向全寺僧众讲经和僧侣辩经的场所。也许是为了保护壁画的原因,殿堂内没有香火和酥油灯。
 
强巴殿它是整个扎寺最为引人注目的一个大殿。强巴佛殿建于1461年,高30米,分设5层殿堂。整个弥勒殿内是空的,为了用来供奉1914年九世班禅确吉尼玛主持铸造的鎏金青铜强巴佛像。像高22.4米,一只中指便长1.米、肩宽11.5米,莲座高3.8米,总高26.2米。 是世界上最大的弥勒佛紫铜坐像,据说耗费115700多万公斤紫铜,还有大量黄金和钻石,他的鼻孔都可以容一个8岁孩子在里面。我们必须仰望才能看到他的全身,我们在他莲花宝座下移动,就像侏儒般矮小,感觉佛祖的伟大,仿佛笼罩在佛光的保护下。佛像上的金银珠宝都是货真价实,仅其中一块天珠就值4000万。在藏传佛教中,强巴佛是掌管未来的未来佛,所以很受信徒的重视。强巴佛也就是汉人的弥勒佛。
 
我们还参观了历世班禅灵塔,塔身都是用各种珍珠宝玉镶饰,塔内藏有历世班禅的舍利肉身,以四十班禅的灵塔最豪华。1-3世班禅灵塔在拉萨几个寺里,4-10个灵塔都在扎什伦布寺。文革中五至九世班禅灵塔神殿被毁,他们的骸骨都散落在外,只有四世班禅灵塔幸免于难。 因为在四世班禅灵塔的屋子里当时堆满了青稞,再加上墙壁上还写有“伟大领袖毛主席万岁”的横幅标语,才躲过浩劫,历经半个世纪,字迹虽然暗淡(没有人为加深),但还可以辨认。
 
十世班禅为五至九世班禅重新修建合葬灵殿,十世班禅就是在修建五至九世灵塔时操劳过度,不幸圆寂。 十世班禅是唯一一个可以娶妻生子的班禅,他非常爱国爱教,和中央保持一致,他是在修建五至九世班禅合葬灵塔开光仪式时圆寂的,享年51岁,党中央国务院拨款6800万元为他修建金质灵塔。他的金质塑像立于灵塔前,灵塔顶部绘有曼陀罗的图案,墙上绘有真金佛像。
 
我们也参观了度母殿,规格不算豪华,供2米高的白度母,也就是文成公主,还有泥塑的绿度母,也就是尼泊尔的尺尊公主。 班禅起居的地方叫白宫,区别其他红墙建筑。跟达赖喇嘛在布达拉宫住处一样,只有四品以上的官员才能觐见,不对外开放。
 
 讲到扎什伦布寺的历世班禅,我们不得不说十一世班禅,他是十世班禅的转世灵童,俗名叫坚赞诺布,1995年11月29日,严格按照宗教仪轨和历史定制,在拉萨大昭寺的佛祖释迦牟尼像前,通过金瓶掣签,并经国务院批准,被确认为十世班禅转世灵童真身。
 
 在旅行车上,导游一直在给我们播放关于西藏的风光片和纪录片,其中就有十一世班禅的出生和成长经历。还有凤凰电视后期独家在扎什伦布寺拍摄他的生活起居及日常事务的活动内容。
 
对十一世班禅我们这代人是非常熟悉的,他的寻找过程和金瓶掣签还有坐床典礼,我们都是坐在电视机间兴致勃勃地观察过,当时对藏传佛教一点都不熟悉,只觉得太匪夷所思,太神奇,太庄严。特别看到几岁的活佛和国家领导人一起出席大型活动,规格之高,让人瞠目结舌,不敢相信自己的眼睛。
 
他父母爆料,说他小的时候看到一幅画,里面有毛主席和十世班禅,他指着毛主席说“这是我的朋友”他的生身父母问另外一个是谁,他说“是我自己”。他给毛主席跪拜行大礼,家人问题他“怎么不给十世班禅行礼。”他说“怎么能给自己行礼”,这就是他作为班禅活佛的一些异兆。 当然还有很多兆头都显示他是活佛化身,比如他舌头上有佛教最吉祥最重要的一个字“阿”,出生的时候院子里来了个白色狮子狗,生出来后狗就不见了。还有当面对秘密寻访灵童佛教人员说“我也有袈裟,在扎什伦布寺”等等,而探访小组对着圣湖占卜测算的一些显灵现象,他都非常符合,其他的祥瑞就不用说了。
 
 曾经六岁的转世灵童现在已经是二十六岁的班禅活佛。他每天跟着他的专职老师学习经文,非常刻苦,进步神速,超过其他人的两三倍,他至少精通四种语言,藏语,蒙语,汉语,英语。2009年十一世班禅在第二届世界佛教论坛上发表英文演讲,与会者除惊叹他流利的英语外,还敬佩他的才华,德才兼备,表示十一世班禅已经承担起历代班禅的重任。他在演讲中他用经文开示现代社会面临的环境恶化,贫富悬殊,金融危机,冲突战乱,恐怖袭击等各种弊端,教导佛教信徒鼓励并引导现代人们多行得他之善事。
 
 2009年7月25日,第十一世班禅按照佛教显密宗法,誓言严守253条比丘戒,负起普度众生之重担,必将成为藏传佛教的优秀领导和信教群众崇信的大活佛。
 
……在景区院落之间,殿宇依次递接,疏密均衡,和谐对称。金顶红墙的建筑群,雄浑壮观,金壁辉煌。寺内我们见到一些僧侣,在措钦大殿,导游还和一些年长的僧侣打招呼,有的还非常年轻帅气。五百年来,这个中国六大黄殿之一的寺院吸引着国内外佛教信徒,在这里朝拜观瞻,也吸引像我们这些观光客来拜访。
 
今天是从西藏回来刚好一个月时间,磕磕绊绊、搜索枯肠地地写下7篇游记,“7”在佛教中也是吉祥数字,似乎刚好合适,故以此作完结篇。一直感觉知识是那么欠缺,文字是那么浅薄,特别是对藏传佛教这个题材完全不能驾驭,只是因为内心太触动,不得不记下旅途中的所见所闻,也是西藏之行给我带来的丰硕回报,感谢空间网友对游记的关注。
 
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